箕輪初心:生方▲伊香保№30≪香川景樹:文政元年(1818)?≫歌人

「香川景樹が伊香保・榛名湖に来た。」と何かの本で読んだが、不明。
文政元年(1818)2月、江戸歌壇の制覇をめざして江戸に入った。この
年に伊香保・榛名に来た可能性が高い。史料が見つからず、・・・・・・
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◆香川景樹*************************
鳥取藩士荒井荒井小三次の3男。通称銀之助。伯父奥村定賢の養子と
なって奥村純徳と改めた。年少の頃から国学を修めた。清水貞固(さ
だかた)に和歌を学んだ。26歳で和歌修業のため京都上洛後、堂上
歌人:香川景柄(かげとも)の養子となる。号は桂園、梅月堂など。
江戸後期の歌人で小沢蘆庵と親交をむすぶ。小沢蘆庵(ろあん)の
「ただこと歌」に啓発されて、古今伝授を伝統的権威とする二条派
和歌に反発し、37歳で梅月堂を離縁となり、独立して桂園派の一派
をたてた。桂園派の祖となった。《古今和歌集》を支持した。文政
元年(1818)2月、江戸歌壇の制覇をめざして江戸に入ったが、この
年に伊香保に来た可能性が高い。賀茂真淵(かもまぶち)の『新学(に
いまなび)』に対して『新学考』(1815年に『新学異見』として出
版)を書いて、賀茂真淵の『万葉集』尊重と古代精神復活の主張を
批判し、『古今集』を尊重しながらも「今の世の歌は今の世の詞(こ
とば)にして今の世の調(しらべ)にあるべし」と「調の説」をたて
て和歌の現代性を強調した。近世歌論に新しい展開を示し、熊谷直
好(くまがいなおよし)、木下幸文(たかふみ)をはじめとして概数
1000人の門人たちは全国に桂園派の新歌風を拡大した。「調べの説」
を重んじて賀茂真淵の万葉調を排撃したが、江戸派の賀茂真淵の弟子
:加藤千蔭、村田春海は「筆のさが」という論考で逆に排撃された。
江戸を去った。家集に《桂園一枝》、歌論書に《新学異見》等がある。
一世を風靡し、末流は明治に及んでいる。
(★日本百科事典・ウィキペディア等より引用)


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『伊香保記』
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箕輪初心:生方▲伊香保№17≪建部涼袋:延享2年1745≫『伊香保山日記』
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箕輪初心:生方▲伊香保№18≪油谷倭文子(ゆやしずこ):寛延3年(1750)≫
『伊香保の道行きぶり』
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箕輪初心:生方▲伊香保№25≪塩原太助:宝暦12年(1762) ≫:榛名神社で祈願
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箕輪初心:生方▲伊香保 №06≪高山彦九郎:安永2年(1773)≫
尊皇思想家『赤城行』
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箕輪初心:生方▲伊香保№19≪平沢旭山:天明5年(1785)≫漢学者・国学者
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箕輪初心:生方▲伊香保№20≪吉田芝渓:寛政元年(1789)≫千明仁泉亭
『浴泉奇縁』
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箕輪初心:生方▲伊香保№07≪奈佐勝皐(かつたか)天明6年(1787)≫
『山吹日記』
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箕輪初心:生方▲伊香保№21≪関重嶷:寛政12年(1800)≫伊勢崎藩家老
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★嵩山彦九郎と仲良しだった。

箕輪初心:生方▲伊香保№29≪清水玄叔(烏涯)享和3年(1803)≫『上州榛名詣』
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箕輪初心:生方▲伊香保№22≪小林一茶:文化5年(1808)≫『草津道の記』
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箕輪初心:生方▲伊香保№22≪八隅芦庵:文化7年(1810)≫『旅行用心集』
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箕輪初心:生方▲伊香保№26≪清水浜臣:文政2年(1819)≫『上信日記』
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箕輪初心:生方▲伊香保№08≪十返舎一九:文政2年(1819)≫文学者
・エロ浮世絵師
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箕輪初心:生方▲伊香保№09≪千葉周作:文政6年(1823)?≫:木暮武太夫泊
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箕輪初心:生方▲伊香保№09≪樋口定輝:文政6年(1823)?
伊香保神社掲額事件≫馬庭念流
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箕輪初心:生方▲伊香保№11≪滝沢馬琴:文政年間?≫①『伊香保の額論』
&②『南総里見八犬伝』
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箕輪初心:生方▲伊香保№100番外編≪司馬遼太郎『北斗の人』≫
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箕輪初心:生方▲伊香保№27 ≪安積良斎:天保9年(1838)≫榛名神社
・木暮武太夫
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